氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
寺石悦章 | 『シュローカヴァールティカ』シューニヤヴァーダ章の研究(4) | 九州龍谷短期大学紀要 通号 46 | 2000-03-10 | 191-213(L) | 詳細 | | IB00020741A | |
寺石悦章 | 『シュローカヴァールティカ』シューニヤヴァーダ章の研究 (7) | 九州龍谷短期大学紀要 通号 49 | 2003-03-14 | 111-130(L) | 詳細 | | IB00062236A | - |
鎌田東二 | 蛇の変容 | 季刊仏教 通号 8 | 1989-07-15 | 70-82(R) | 詳細 | | IB00157167A | - |
上村勝彦 | 『バガヴァッド・ギーター』の世界 | 季刊仏教 通号 19 | 1992-04-15 | 67-77(R) | 詳細 | | IB00156247A | - |
玉城康四郎 | 回心体験と解脱 | 季刊仏教 通号 33 | 1995-10-15 | 115-142(R) | 詳細 | | IB00231689A | |
上田昇 | 中村元『論理の構造』(上・下)を読む | 季刊仏教 通号 51 | 2000-08-20 | 131-132(R) | 詳細 | | IB00239149A | |
井上貴子 | クシェートラニヤ | 楽聖たちの肖像―インド音楽史を彩る11人 通号 51 | 2001-03-01 | 51-64(R) | 詳細 | | IB00054305A | |
丸井浩 | ジャイナ教文献におけるJayanta Bhaṭṭaの引用断片 | 加藤純章博士還暦記念論集:アビダルマ仏教とインド思想 通号 51 | 2000-10-30 | 445-461(R) | 詳細 | | IB00046441A | |
中村了昭 | ナクリーシャ・パシュパタの思想 | 鹿児島経大論集 通号 51 | 1976-09-10 | 133-159 | 詳細 | | IB00029350A | - |
日野紹運 | ブラフマンの考究 | 奥田聖應先生頌寿記念インド学仏教学論集 通号 51 | 2014-03-30 | 214-224(L) | 詳細 | | IB00128788A | - |
菊池晃 | ヴェーダ祭式からウパニシャッド哲学への「ヒラニヤガルバ讃歌」思想の展開について | 大谷大学大学院研究紀要 通号 25 | 2008-12-01 | 93-121(L) | 詳細 | | IB00199566A | - |
長崎法潤 | 『プラマーナミーマーンサー』解読研究 Pm.1.1.106~1.1.126 | 大谷学報 通号 243 | 1984-12-20 | 1-14(L) | 詳細 | | IB00025487A | - |
ニヤナチロカ | 南方仏教の根本義 | 大崎学報 通号 57 | 1920-07-20 | 22-27(R) | 詳細 | | IB00022495A | - |
仲澤浩祐 | 中インドにおけるグプタ期の仏教について(承前) | 大崎学報 通号 160 | 2004-03-31 | 1-33(L) | 詳細 | | IB00161125A | - |
和田壽弘 | ガンゲーシャの「遍充五定義」における第3定義と第5定義の論理形式 | インド論理学研究 通号 4 | 2012-03-31 | 13-37(L) | 詳細 | | IB00108966A | - |
福田洋一 | svabhāvapratibandhaの複合語解釈 | インド論理学研究 通号 4 | 2012-03-31 | 205-222(L) | 詳細 | | IB00108973A | - |
和田壽弘 | 新ニヤーヤ学派における非存在(abhāva)の成立要件 | インド論理学研究 通号 5 | 2012-11-30 | 47-72(L) | 詳細 | | IB00206272A | |
狩野恭 | 『ニヤーヤ・バーシュヤ』の推理論とディグナーガのアポーハ論 | インド論理学研究 通号 7 | 2014-11-30 | 79-94(L) | 詳細 | | IB00207963A | |
岩崎陽一 | ガンゲーシャの言葉補充説 | インド論理学研究 通号 7 | 2014-11-30 | 301-314(L) | 詳細 | | IB00207972A | |
坂田貞二 | クリシュナ神のお姿を求めて | インド・道の文化誌 通号 7 | 1995-02-03 | 123-141(R) | 詳細 | | IB00076237A | - |