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掲載頁
詳細
本文
INBUDS ID
CI
佐久間秀範
梵天勧請と初転法輪の意味するもの
智山学報
通号
79
2016-03-31
35-50(L)
詳細
IB00160404A
-
本多隆仁
釈摩訶衍論における三大の意味するもの
智山学報
通号
79
2016-03-31
127-139(R)
詳細
IB00154802A
-
鈴木雄太
新義真言教学史における聖憲の意義
智山学報
通号
83
2020-03-31
429-445(R)
詳細
IB00211718A
松下年光
慈雲尊者の如意宝珠観
智山学報
通号
83
2020-03-31
327-345(R)
詳細
IB00211690A
松森秀幸
唐代の『法華経』受容をめぐる湛然の問題意識
地球文明と宗教:東洋哲学研究所創立50周年記念論文集
通号
83
2013-03-16
17-41(L)
詳細
IB00226936A
間宮啓壬
「死後法華誦経譚」の意味するもの
智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開:三友健容博士古稀記念論文集
通号
2
2016-03-08
319-336(R)
詳細
IB00189922A
-
釋果暉
安世高訳『仏説大安般守意經』の訳注研究
智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開:三友健容博士古稀記念論文集
通号
2
2016-03-08
191-208(L)
詳細
IB00191937A
-
ヒロタデニス
親鸞浄土教におけるホーリズムとその意義
智慧の潮――親鸞の智慧・主体性・社会性:Shinshu theologyから見えてくる新しい水平線 / 武蔵野大学シリーズ
通号
10
2017-01-25
171-193(R)
詳細
IB00231841A
加来雄之
如来の智慧のなかに生きる意味
智慧の潮――親鸞の智慧・主体性・社会性:Shinshu theologyから見えてくる新しい水平線 / 武蔵野大学シリーズ
通号
10
2017-01-25
283-305(R)
詳細
IB00231847A
三崎義泉
芭蕉における止観的美意識
大乗仏教思想の研究:村中祐生先生古稀記念論文集
通号
10
2005-06-30
761-774(R)
詳細
IB00081885A
鳥居本幸代
服飾文化史からみた裙の意味
大乗仏教思想の研究:村中祐生先生古稀記念論文集
通号
10
2005-06-30
775-784(R)
詳細
IB00081886A
奈良康明
餓鬼(preta)観変遷の一過程とその意味
大乗仏教から密教へ:勝又俊教博士古稀記念論集
通号
10
1981-09-20
249-267(R)
詳細
IB00046165A
-
小野塚幾澄
空海教学における『理趣釈』の意義
大乗仏教から密教へ:勝又俊教博士古稀記念論集
通号
10
1981-09-20
913-930(R)
詳細
IB00046205A
-
竹田暢典
自誓受戒の意義
大乗仏教から密教へ:勝又俊教博士古稀記念論集
通号
10
1981-09-20
1167-1180(R)
詳細
IB00046221A
-
木村宣彰
法蔵における『大乗起信論義記』撰述の意趣
「大乗起信論」の研究
通号
10
2000-08-25
65-103(R)
詳細
IB00050534A
浅野恵真
『歎異抄』における善知識の教学史的意義
歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書
通号
17
2007-03-31
261-281(R)
詳細
IB00193626A
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原田哲了
『歎異抄』における宿業の問題と教学史的意義
歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書
通号
17
2007-03-31
199-238(R)
詳細
IB00193624A
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矢田了章
第三章にみられる「悪人正機説」の意味
歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書
通号
17
2007-03-31
139-154(R)
詳細
IB00193621A
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佐々木覚爾
『歎異抄』第十章の意義
歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書
通号
17
2007-03-31
173-197(R)
詳細
IB00193623A
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林智康
『歎異抄』における念仏の意義
歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書
通号
17
2007-03-31
155-172(R)
詳細
IB00193622A
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