氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
佐藤厚 | 中国仏教における相即の形成と変容 | 東アジア仏教研究 通号 16 | 2018-05-31 | 39-66(L) | 詳細 | | IB00176318A | |
小山一乗 | 国保の源流の筑前宗像の「定礼」と「こもり」との地域的一致考 | 仏教経済研究 通号 47 | 2018-05-31 | 29-57(R) | 詳細 | | IB00200781A | |
横井教章 | 葬送儀礼の出棺について | 仏教経済研究 通号 47 | 2018-05-31 | 113-137(R) | 詳細 | | IB00200783A | |
永井俊道 | 曹洞宗関係教育機関における建学の精神「行学一如」考 | 仏教経済研究 通号 47 | 2018-05-31 | 139-160(R) | 詳細 | | IB00200784A | |
磯邉浩道 | 私立世田谷学園における仏教観に基づく情操教育 | 仏教経済研究 通号 47 | 2018-05-31 | 217-239(R) | 詳細 | | IB00200787A | |
武井謙悟 | 地域社会における仏教寺院の役割(一) | 仏教経済研究 通号 47 | 2018-05-31 | 241-258(R) | 詳細 | | IB00200788A | |
若林孝彦 | 北一輝と法華思想(二) | 仏教経済研究 通号 47 | 2018-05-31 | 185-215(R) | 詳細 | あり | IB00200786A | |
長谷川琢哉 | 哲学の限界と二種深信 | 現代と親鸞 通号 37 | 2018-06-01 | 36-60(R) | 詳細 | | IB00174334A | - |
碧海寿広 | 近代仏教のなかの清沢満之と哲学 | 現代と親鸞 通号 37 | 2018-06-01 | 39-53(L) | 詳細 | | IB00174341A | - |
青柳英司 | 『教行信証』「行巻」における善導引文の展開について | 現代と親鸞 通号 37 | 2018-06-01 | 2-35(R) | 詳細 | | IB00174333A | - |
長谷川琢哉 | 清沢哲学研究の課題と展望 | 現代と親鸞 通号 37 | 2018-06-01 | 2-16(L) | 詳細 | | IB00174344A | |
江島尚俊 | 江島尚俊・三浦周・松野智章編『シリーズ 大学と宗教Ⅱ 戦時日本の大学と宗教』 書評へのリプライ | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 130-133(L) | 詳細 | | IB00212898A | |
武井順介 | 江島尚俊・三浦周・松野智章編『シリーズ 大学と宗教Ⅱ 戦時日本の大学と宗教』 | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 127-130(L) | 詳細 | | IB00212897A | |
永岡崇 | 川橋範子・小松加代子編『宗教とジェンダーのポリティクス――フェミニスト人類学のまなざし』 | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 134-137(L) | 詳細 | | IB00212899A | |
君島彩子 | 平和モニュメントと観音像 | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 97-111(L) | 詳細 | | IB00212880A | |
粟津賢太 | 粟津賢太著『記憶と追悼の宗教社会学――戦没者祭祀の成立と変容』 書評へのリプライ | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 125-126(L) | 詳細 | | IB00212896A | |
藤田大誠 | 粟津賢太著『記憶と追悼の宗教社会学――戦没者祭祀の成立と変容』 | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 121-125(L) | 詳細 | | IB00212895A | |
大場あや | 地域社会と葬儀の互助組織 | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 49-63(L) | 詳細 | | IB00212879A | |
山本伸裕 | 山本伸裕・碧海寿広編『清沢満之と近代日本』 書評へのリプライ① | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 172-173(L) | 詳細 | | IB00212913A | |
碧海寿広 | 山本伸裕・碧海寿広編『清沢満之と近代日本』 書評へのリプライ② | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 173(L) | 詳細 | | IB00212914A | |