氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
吉村均 | 岡島秀隆『対話哲学としての道元思想』(法藏館、二〇二一年四月) | 比較思想研究 通号 48 | 2022-03-31 | 153-154(R) | 詳細 | | IB00236019A | |
司馬春英 | 護山真也『仏教哲学序説』(未来哲学研究所、ぷねうま舎、二〇二一年三月) | 比較思想研究 通号 48 | 2022-03-31 | 151-152(R) | 詳細 | | IB00235955A | |
師茂樹 | 嵩満也・吉永進一・碧海寿広編『日本仏教と西洋世界』(法藏館、二〇二〇年三月) | 比較思想研究 通号 48 | 2022-03-31 | 155-156(R) | 詳細 | | IB00236020A | |
平山洋 | 植木雅俊『法華経とは何か――その思想と背景』(中公新書、二〇二〇年二月) | 比較思想研究 通号 48 | 2022-03-31 | 150-151(R) | 詳細 | | IB00235951A | |
今村純子 | 植木雅俊『江戸の大詩人 元政上人――京都深草で育んだ詩心と仏教』(中公叢書、二〇一八年一二月) | 比較思想研究 通号 48 | 2022-03-31 | 157-158(R) | 詳細 | | IB00236022A | |
井上克人 | 永井晋『〈精神的〉東洋哲学――顕現しないものの現象学』(知泉書館、二〇一八年一一月) | 比較思想研究 通号 48 | 2022-03-31 | 156-157(R) | 詳細 | | IB00236021A | |
種村隆元 | 西村実則『近代のサンスクリット受容史』(山喜房、二〇二一年四月) | 比較思想研究 通号 48 | 2022-03-31 | 158-159(R) | 詳細 | | IB00236023A | |
辻口雄一郎 | 第三三回研究奨励賞について | 比較思想研究 通号 48 | 2022-03-31 | 170-173(R) | 詳細 | | IB00236051A | |
新井潤 | 創造としての純粋経験 | 比較思想研究 通号 48 | 2022-03-31 | 99-106(R) | 詳細 | | IB00235935A | |
長野邦彦 | 道元における〈鏡〉について | 比較思想研究 通号 48 | 2022-03-31 | 141-144(R) | 詳細 | - | IB00235944A | |
都通憲三朗 | 幕末維新期浅草寺における輪蔵の再建 | 仏教経済研究 通号 51 | 2022-05-30 | 1-20(L) | 詳細 | - | IB00240988A | |
-------- | 世紀転換期の宗教思想運動 | 現代と親鸞 通号 46 | 2022-06-01 | 167-171(R) | 詳細 | - | IB00223427A | |
古荘匡義 | 全体討議 | 現代と親鸞 通号 46 | 2022-06-01 | 224-247(R) | 詳細 | - | IB00223433A | |
繁田真爾 | 近藤俊太郎著『親鸞とマルクス主義――闘争・イデオロギー・普遍性』 | 宗教研究 通号 403 | 2022-06-30 | 225-231(R) | 詳細 | - | IB00224688A | |
市野智行 | 共同教化についての考察(下) | 同朋佛教 通号 58 | 2022-07-01 | 31-72(R) | 詳細 | - | IB00246301A | |
佐々木政文 | 近藤俊太郎著『親鸞とマルクス主義——闘争・イデオロギー・普遍性』 | 佛敎史學硏究 通号 58 | 2022-08-31 | 100-107(R) | 詳細 | - | IB00243023A | |
武覚超 | 『内証仏法相承血脈譜』の「達磨大師付法相承」について | 天台学報 通号 64 | 2022-10-11 | 1-15(R) | 詳細 | - | IB00227643A | |
林淳 | 近代の宗門教育制度と清沢満之 全体討議 | 現代と親鸞 通号 47 | 2022-12-01 | 275-288(R) | 詳細 | - | IB00237524A | |
長谷川琢哉 | 井上円了の仏教改良と修身教会運動 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 224-225(R) | 詳細 | - | IB00237687A | |
長谷川琢哉 | 井上円了の仏教改良と修身教会運動 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 319-335(L) | 詳細 | - | IB00237704A | |