氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
飯島孝良 | 山田奨治、ジョン・ブリーン編『鈴木大拙――禅を超えて』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 112-118(R) | 詳細 | | IB00219965A | |
長谷千代子 | 櫻井義秀編著『中国・台湾・香港の現代宗教――政教関係と宗教政策』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 92-95(R) | 詳細 | | IB00219958A | |
清水邦彦 | 朴炳道著『近世日本の災害と宗教――呪術・終末・慰霊・象徴』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 107-112(R) | 詳細 | あり | IB00219964A | |
岩田文昭 | 井上順孝著『グローバル化時代の宗教文化教育』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 75-79(R) | 詳細 | | IB00219898A | |
佐々木閑 | ショバ・ラニ・ダシュ著『パーリ語文法――仏典の用例に学ぶ』 | 佛教學セミナー 通号 114 | 2021-12-30 | 49-59(R) | 詳細 | | IB00231718A | |
鍋島直樹 | 実践真宗学の姿勢 | 親鸞教学 通号 114 | 2022-01-15 | 72-98(R) | 詳細 | | IB00220142A | |
光川眞翔 | 「行信論」再考 | 親鸞教学 通号 114 | 2022-01-15 | 22-41(R) | 詳細 | | IB00220140A | |
熊谷誠慈 | ボン教の儀礼 | ボン教――弱者を生き抜くチベットの知恵 通号 114 | 2022-01-20 | 83-100(R) | 詳細 | | IB00237199A | |
箱寺孝彦 | はじめてのゾクチェン瞑想 | ボン教――弱者を生き抜くチベットの知恵 通号 114 | 2022-01-20 | 132-161(R) | 詳細 | | IB00237203A | |
熊谷誠慈 | 弱者を生き抜くチベットの知恵 | ボン教――弱者を生き抜くチベットの知恵 通号 114 | 2022-01-20 | 212-225(R) | 詳細 | | IB00237207A | |
オーセルチューコルツァン・ニマ | ボン教教義における密教の位置づけ | ボン教――弱者を生き抜くチベットの知恵 通号 114 | 2022-01-20 | 119-131(R) | 詳細 | | IB00237201A | |
亀山隆彦 | 癡兀大慧の禅密思想における空海教学の意義 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 129-140(L) | 詳細 | | IB00222130A | |
青柳英司 | 近世大谷派宗学における智暹『樹心録』の影響 | 眞宗硏究:眞宗連合學會研究紀要 通号 66 | 2022-01-30 | 41-63(R) | 詳細 | | IB00222949A | |
菅野博史 | 近年の日本・中國の佛敎學の交流について | 東方學 通号 143 | 2022-01-31 | 78-95(R) | 詳細 | | IB00240008A | |
菅野博史 | 六朝󠄁󠄁󠄁佛敎における空と有の問題 | 東方學 通号 143 | 2022-01-31 | 100-100(R) | 詳細 | | IB00240282A | |
齋藤󠄁明 | 中假義解釋(三論)、三諦說(天台)、および三時敎判󠄁に通底する中道至上觀をめぐって | 東方學 通号 143 | 2022-01-31 | 101-101(R) | 詳細 | | IB00240283A | |
三浦秀一 | 明代の知識人における佛經道典の讀誦とその背景 | 東方學 通号 143 | 2022-01-31 | 102(R) | 詳細 | | IB00240339A | |
陳継東 | 『令知会雑誌』掲載の赫舍里如山『十宗概略』について | 東アジア仏教学術論集 通号 10 | 2022-02-10 | 41-77(L) | 詳細 | | IB00230482A | |
坂井田夕起子 | 近代日本仏教と中国人僧侶 | 東アジア仏教学術論集 通号 10 | 2022-02-10 | 79-107(L) | 詳細 | | IB00230483A | |
水谷香奈 | 村上専精『仏教統一論 第二編 原理論』 に見る中国仏教観 | 東アジア仏教学術論集 通号 10 | 2022-02-10 | 155-169(L) | 詳細 | | IB00230486A | |