氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
勝本華蓮 | 作仏の決意 | 印度哲学仏教学 通号 17 | 2002-10-30 | 119-136 | 詳細 | | IB00030375A | - |
勝本華蓮 | 誓願か波羅蜜か | 印度哲学仏教学 通号 18 | 2003-10-30 | 73-86 | 詳細 | | IB00030407A | - |
桂紹隆 | ヴァイシェーシカ学派の推理論に対するディグナーガの批判 | 哲学 通号 33 | 1981-10-25 | 51-66 | 詳細 | | IB00021917A | - |
桂紹隆 | Kumārilaの推理論 | 印度學佛敎學硏究 通号 61 | 1982-12-25 | 41-47(L) | 詳細 | あり | IB00005869A | |
KatsuraShoryu | On the Origin and Development of the concept of vyāpti in Indian Logic | 哲学 通号 38 | 1986-10-25 | 1-16 | 詳細 | | IB00021923A | - |
桂紹隆 | 知覚判断・疑似知覚・世俗知 | インド哲学と仏教:藤田宏達博士還暦記念論集 通号 38 | 1989-11-10 | 533-553(R) | 詳細 | | IB00045214A | - |
桂紹隆 | ディグナーガ論理学におけるpakṣa, sapakṣa, asapakṣaの意味 | 印度哲学仏教学 通号 18 | 2003-10-30 | 20-33 | 詳細 | | IB00030404A | - |
桂紹隆 | ダルマキールティの認識手段二種論・マノーラタナンディンの解説 | インド哲学仏教思想論集:神子上恵生教授頌寿記念論集 通号 18 | 2004-03-31 | 219-243(L) | 詳細 | | IB00086434A | - |
桂紹隆 | 仏教論理学の構造とその意義 | 認識論と論理学 / シリーズ大乗仏教 通号 9 | 2012-01-20 | 3-48(R) | 詳細 | | IB00099116A | - |
桂紹隆 | 清弁とアポーハ論 | インド論理学研究 通号 7 | 2014-11-30 | 1-30(L) | 詳細 | | IB00207957A | |
桂紹隆 | 『ジャヤンタ研究――中世カシミールの文人が語るニヤーヤ哲学』丸井浩著、山喜房佛書林、2014年2月 | 東方 通号 30 | 2015-03-31 | 213-215(L) | 詳細 | | IB00143035A | - |
桂紹隆 | インド哲学における因果性確定の方法をめぐって(第69回学術大会パネル発表報告) | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 232-233(L) | 詳細 | | IB00191800A | |
加藤朝鳥 | 星輝かな此の夜、余は砂丘の上にあり | 現代佛教 通号 108 | 1933-10-01 | 33-41(R) | 詳細 | | IB00191953A | - |
加藤麻美 | 日本古典文学作品に現れた仏教思想 | 哲学倫理学研究 通号 4 | 2000-03-01 | 1-12 | 詳細 | | IB00039777A | - |
加藤高済 | 金剛薩埵の在り場所 | 豊山教学大会紀要 通号 14 | 1986-06-01 | 1-4 | 詳細 | | IB00037129A | - |
加藤弘二郎 | 「唯識」という文脈で語られる影像 | インド哲学仏教学研究 通号 9 | 2002-09-20 | 53-65(L) | 詳細 | | IB00037337A | - |
加藤秀一 | 提言Ⅰ 亡き人を〈悼む〉こと、「死者」を忘れること | 現代と親鸞 通号 44 | 2021-06-01 | 202-213(R) | 詳細 | | IB00215221A | |
加藤純一郎 | 布施の変容について | インド哲学仏教学研究 通号 9 | 2002-09-20 | 41-52(L) | 詳細 | | IB00037336A | - |
加藤純章 | 羅什と『大智度論』 | 印度哲学仏教学 通号 11 | 1996-10-30 | 32-59(R) | 詳細 | | IB00030181A | - |
加藤精一 | 釈迦の三身と大日の三身 | 新義真言教学の研究:頼瑜僧正七百年御遠忌記念論集 通号 11 | 2002-10-01 | 115-130 | 詳細 | | IB00048827A | - |