| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（九）〈第三十九講〉 | 現代と親鸞 通号 11 | 2006-12-01 | 254-266(R) | 詳細 | | IB00165465A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（九）〈第四十一講〉 | 現代と親鸞 通号 11 | 2006-12-01 | 279-289(R) | 詳細 | | IB00165467A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（九）〈第四十講〉 | 現代と親鸞 通号 11 | 2006-12-01 | 267-278(R) | 詳細 | | IB00165466A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（十）〈第四十七講〉（最終回） | 現代と親鸞 通号 12 | 2007-06-01 | 270-279(R) | 詳細 | | IB00165479A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（十）〈第四十三講〉 | 現代と親鸞 通号 12 | 2007-06-01 | 227-235(R) | 詳細 | | IB00165475A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（十）〈第四十四講〉 | 現代と親鸞 通号 12 | 2007-06-01 | 236-246(R) | 詳細 | | IB00165476A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（十）〈第四十六講〉 | 現代と親鸞 通号 12 | 2007-06-01 | 262-269(R) | 詳細 | | IB00165478A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（十）〈第四十五講〉 | 現代と親鸞 通号 12 | 2007-06-01 | 247-261(R) | 詳細 | | IB00165477A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（十）〈第四十二講〉 | 現代と親鸞 通号 12 | 2007-06-01 | 217-226(R) | 詳細 | | IB00165474A | - |
| 羽塚高照 | 現代社会に親鸞思想は応え得るか | 現代と親鸞 通号 13 | 2007-12-01 | 97-157(R) | 詳細 | | IB00165482A | |
| 弓山達也 | 現代人の生命観とスピリチュアリティ | 現代と親鸞 通号 16 | 2008-12-01 | 95-142(R) | 詳細 | | IB00165875A | - |
| 常塚聴 | 佐田介石の人間観と社会観 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 2-33(R) | 詳細 | | IB00171166A | - |
| 高木慶子 | 激変する社会のなかでいのちを考える | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 34-78(R) | 詳細 | | IB00171167A | |
| 宮部峻 | 現代日本の階級社会とアンダークラス | 現代と親鸞 通号 44 | 2021-06-01 | 89-140(R) | 詳細 | | IB00215217A | |
| 飯島孝良 | 身分制から見た中世社会 | 現代と親鸞 通号 46 | 2022-06-01 | 84-125(R) | 詳細 | | IB00223419A | |
| 鈴木晋雄（雄太） | 現代における寺庭婦人のあり方をめぐって | 現代密教 通号 31 | 2022-03-31 | 75-96(R) | 詳細 |  あり | IB00244485A | |
| 村上保寿 | 古代律令社会の民衆僧と空海 | 弘法大師の思想とその展開 / 高野山大学密教文化研究所紀要別冊 通号 1 | 1999-01-25 | 87-116 | 詳細 | | IB00041504A | - |
| 德重弘志 | イエズス会宣教師の書翰・報告書に基づく16世紀中葉の真言宗について | 高野山大学密教文化研究所紀要 通号 33 | 2020-03-25 | 13-42(L) | 詳細 | あり | IB00197396A | - |
| 守屋友江 | アメリカ禅の成立 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 229-240(L) | 詳細 | | IB00222137A | |
| 通然 | 中国語圏における禅研究の現状 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 241-252(L) | 詳細 | | IB00222138A | |